Il semblerait en effet que Alexandre soit un être issu d'un autre monde. Il possède une quantité impressionnante de connaissances scientifiques — sur les pouvoirs des orbes (voyages astraux et moyens de torture sans pareils), l'alchimie (extraction de l'essence vitale, fabrication dans l'urgence d'un vaccin contre les champignons toxiques, poison foudroyant introduit dans le vin...), les gardiens des orbes (comment les éloigner, quel est leur influence sur leurs proies et sur les personnes que ces proies ont contactées, la marque qu'elles laissent...), la construction des multiples machines permettant d'utiliser les orbes — et il est par ailleurs doté d'un esprit particulièrement vif et adapté au processus scientifique (il comprend pourquoi sa tentative précoce d'ouverture du portail avec l'orbe d'Agrippa a échoué, il note ce qu'il a observé en pratiquant la torture et l'optimise en conséquence, il parvient à rapidement mettre au point le vaccin contre les champignons...). Il y a lieu de croire qu'à l'instar d'Agrippa, il est télépathe (il établit un contact mental avec Daniel pour l'intimider, il commande à ses serviteurs (Grunts et Brutes) et leur ordonne de laisser Daniel en vie peu avant la fin du jeu...), et enfin, il est extrêmement charismatique et est doué d'un grand sens politique (il a réussi à se faire passer pour toute une lignée de barons pendant plusieurs siècles et à faire prospérer Brennenburg, il s'est fait un nom prestigieux à la Cour prussienne, il a co-fondé l'Ordre de l'Aigle noir, il a convaincu Wilhelm de Gerich de se mettre à son service pour des tâches morbides sans aucun mal, il a fait de Daniel un tueur de sang-froid en lui faisant miroiter sa sauvegarde...).
Les orbes sont utilisées dans Amnesia pour notamment deux activités : les voyages astraux et la torture. On peut penser que Johann Weyer, ami et disciple prodige d'Agrippa, est parvenu à rejoindre des mondes extra-terrestres à l'aide de plusieurs orbes (!!!) tout en s'étant par ailleurs défaussé de l'influence néfaste des gardiens des orbes — un tour de force dont même Alexandre n'est pas capable, semble-t-il (ou bien, s'il l'est, il a choisi de ne pas éloigner le gardien de l'orbe que Daniel a récupérée en Algérie afin de mieux manipuler le héros d'Amnesia). Après avoir échoué une première fois dans l'ouverture du portail, Alexandre a recyclé les morceaux de l'orbe brisé en s'en servant pour torturer des sujets humains afin qu'ils produisent de l'essence vitale (comment exactement Alexandre se servait des orbes pour
« instiller la folie » (pour reprendre les termes d'Agrippa) dans ses victimes n'est pas révélé). Cela explique la présence des fragments de l'orbe d'Agrippa dans les six salles de torture.
Agrippa ayant été poursuivi par un gardien après avoir dérobé un orbe, Johann Weyer s'étant débarrassé des différents gardiens après avoir récupéré plusieurs orbes, et Daniel étant lui-même poursuivi pour avoir dérobé un orbe, on peut en déduire que chaque orbe est protégé par un gardien — soit une Ombre. L'Ombre d'Amnesia est celle qui veillait sur l'orbe (ou les orbes ?) contenue(s) dans la structure souterraine située en Algérie où Daniel est descendue avec le professeur Herbert et Abdullah. Les gardiens des orbes semblent n'avoir qu'un seul et unique but : protéger l'orbe à tout prix, et annihiler quiconque entre en contact avec lui — fût-ce simplement des gens qui ont communiqué une personne qui est entré en contact avec un orbe, d'où la mort du docteur Tate, du professeur Taylor et de Sir William Smith que Daniel avait fréquentés après être retourné à Londres.
Alexandre a cherché plusieurs méthodes pour obtenir de l'essence vitale (concoction alchimique, extraction des animaux puis des humains). Il parait relativement évident que cette « essence vitale » a principalement servi à maintenir Alexandre en vie, mais il y a lieu de croire qu'elle a eu d'autres utilités, probablement dans l'ouverture du portail astral (ainsi, Alexandre semble d'autant plus anxieux d'en obtenir alors que le rituel d'ouverture est presque au point — mais peut-être est-ce uniquement parce que ce rituel draine beaucoup ses forces et qu'il lui faut donc rassembler beaucoup de ressource pour y parvenir). Il est difficile de dire si Alexandre a (vraisemblablement) commencé par tenter de fabriquer de l'essence vitale, puis de l'extraire des animaux, pour n'en arriver qu'en dernier lieu aux humains, parce qu'il voulait éviter de se compromettre dans des procédés moralement inacceptables, ou s'il était surtout motivé par des modalités d'ordre purement pratiques (ainsi, une essence vitale artificielle aurait été idéale puisqu'elle n'aurait impliqué qu'un processus de fabrication chimique que Alexandre aurait pu facilement automatiser, et il ne lui aurait fallu se procurer que des ingrédients, ce qui est autrement moins risqué que d'enlever des humains en masses). De façon générale, la question de l'éthique d'Alexandre est particulièrement complexe, et s'il est évident qu'il n'a apparemment, en dernier lieu, nullement hésité à infliger des tortures résolument atroces à des êtres probablement innocents pour la plupart, puis à leur donner la mort — ce qui fait de lui un « tueur de sang-froid », comme Daniel se décrit lui-même — il n'en montre pas moins du remords dans la corruption qu'il a engendrée dans Daniel, et a malgré tout essayé d'obtenir de l'essence vitale par des moyens plus acceptables dans un premier temps (il a été jusqu'à demander un Kaernk à Johann Weyer afin d'obtenir du Tampter, un transfert qui n'a pas dû être facile). En outre, contrairement à d'autres antagonistes de jeux vidéos, Alexandre ne semble pas poursuivre des desseins résolument condamnables (contrairement à Jon Irenicus dans Baldur's Gate II, par exemple, qui cherche tout comme Alexandre à revenir dans son monde originel, dont il a aussi été banni, mais ce, afin de devenir aussi puissant qu'un dieu — une volonté de démesure et qui aura raison de lui).
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