A la fin du film, Ferreira (Liam Neeson) retrouve enfin Rodriguez. La confrontation tant attendue a lieu avec la présence de deux autres japonais: l’escorte de Ferreira et le traducteur/conseiller de l’inquisiteur Inoue. Cette confrontation est, quelque peu, déroutante pour plusieurs raisons.
L’une d’entre elle a été le fait que les deux prêtres ne sont pas seuls, ce qui crée et amplifie une forme de retenue chez Ferreira que Rodriguez, clairement, ne comprend pas. Les mots sont lourds de sens et pesés à la perfection. L’une des choses qui m’a étonné, c’est que lorsque Rodriguez demande à Ferreira s’il a bien renoncé à la foi chrétienne et à Jésus, Ferreira se contente de répondre: “C’est ce que j’ai dit”.
Ce “ce que j’ai dit” est pesant pour Ferreira au point qu’il ne souhaite pas même répéter un serment qui, aujourd’hui (1641), n’est plus supposé l’affecter. Ferreira a du mal s’exprimer lors de cette confrontation. Ses arguments ne sont pas fiables. Il lui explique que l’inquisiteur l’a “encouragé”à écrire un livre contre la religion chrétienne dont il a choisi chaque mot avec une extrême précaution. Ferreira est piégé, nous le sentons, et pourtant Rodriguez ne le voit pas. Trop aveuglé par son amour pour la chrétienté et son incompréhension face à un Ferreira complètement (?) japonisé.
La scène finale de Silence est emblématique de tout le questionnement du réalisateur. Rodriguez, après avoir “succombé” au mode de vie et aux croyances bouddhistes, a vécu une vie nippone. Suivant le même schéma que Ferreira, il a épousé une japonaise et a embrassé la culture de ses précédents bourreaux- qui le sont peut être encore, mais sous une autre forme, soit dit-en passant. Il passe ainsi le reste de sa vie à louer la culture et le mode de vie japonais, tout en faisant attention à bannir toute autre forme de religion (notamment la sienne). Lorsque le Kichijiro de la dernière scène lui fait face et lui demande, pour la dernière fois, d’entendre sa confession. S’en est trop, il ne peut pas. Mais il y a une chose étonnante que Rodriguez dit à Kichijiro avant qu’il ne s’en aille: “Merci d’être là, de toujours avoir été là”. Cette simple phrase est tellement révélatrice de toute la solitude et de l’indifférence qu’a subi Rodriguez à l’égard de “son” dieu, que Scorsese nous dit simplement d’être présent les uns pour les autres avant toute chose.
Malgré ces quelques interrogations quasi élucidées, il en subsiste une encore forte, qui se situe à la toute dernière scène du film; celle de l’incinération de Rodriguez. Celui qui, pendant des années entières réussit à se passer de toute trace de sa chrétienté porte, dans son cercueil, une croix de Jésus. Qu’en déduire ? Depuis ce moment où il a marché sur la gravure, a-t-il vécu une vie d’hypocrite total ? (Nous en revenons à la première signification du mot Jésuite) Dans ce cas, il aura accompli sa mission divine jusqu’au bout en ayant respecté ses dogmes de la manière la plus véridique pour lui.'''
Nous n’avons pas réellement de réponse quant aux véritables croyances de Rodriguez, ni de Ferreira d’ailleurs. Mais, ce pas tant le propos de Scorsese finalement qui nous invite davantage à prendre conscience de nous-mêmes avant de suivre aveuglément une doctrine ou des croyances jugées “universelles”.
