Voilà enfin mon résumé du scénario de Forbidden Siren après plusieurs jours de prises de tête, collectes d’infos, rédaction la plus lisible possible et modifications en cours de route. La version ici proposée peut éventuellement contenir des erreurs mais reste majoritairement plausible.
Ce résumé permettra à bon nombre d’entre vous de mieux comprendre les événements et l’histoire de Siren et d’apprécier à sa juste valeur ce jeu qui est réellement en avance sur les productions actuelles, que se soit aussi bien sur la forme que sur le fond.
Je voudrais d’abord adresser un Grand Merci à Abuzeur et son pote Iggy sans qui je n’aurai jamais pu réaliser ce résumé ou du moins pas entièrement !
Je remercie également Iceberg_brulant et Forbidden-siren de JV.com pour leurs efforts respectifs.
Pour finir, un petit commentaire de l’auteur ( moi!) sur son appréciation de Siren :
Ce jeu a été crée par Keiichiro Toyama ( un ancien de la Silent Team , déjà pas un charlot ! )
Mais au lieu de reprendre les concepts usées jusqu’à la corde, à préférer tout recréer et prendre le risque de l’innovation. Ce qui nous donne une œuvre originale très loin d’un survival horror. Plus on découvre le jeu et plus on passe par différentes étapes d’appréciation, aussi bien positives que négatives, car Siren est comme une porte fermée à double tour sur un univers d’une richesse incroyable, le problème étant si le joueur désire ouvrir cette porte ou pas. ( c’est ce que m’a dit l’oracle…) C’est ça, la force qui fait de Siren un jeu passionnant qui fera réagir l’esprit du joueur qui se donnera la peine de découvrir le jeu. Lui offrant une expérience nouvelle qu’aucun autre jeu n’avait su lui donner.
Celui qui ne fera aucun effort pour ouvrir cette porte, restera frustrer et ignare, passant à côté de quelque chose d’énorme.
Je vise en particulier certains testeurs ayant sacqué le jeu à cause des quelques défauts techniques et de sa difficulté toute relative qui n’entrave en rien le plaisir que procure ce dernier et du fait, qu’ils n’ont pas su apprécier son originalité à sa juste valeur. Je vise aussi les joueurs qui se sont sentis offusqués pour les mêmes raisons et qui ont critiqués jusqu’à influencer l’avis des autres alors qu’ils n’avaient fait aucun réel effort de leur côté sur le jeu lui-même.
Voilà, il fallait que ça soit dit.
Je vous laisse maintenant découvrir mon résumé sur le scénario passionnant de Siren et j’espère que vous prendrez autant de plaisir à le lire que moi j’en ai eu à l’écrire ! C’est un peu long, comptez 20 à 30 minutes, alors prenez votre temps et bonne lecture…
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[b][u]Prologue sur l’arrivée du Datatsushi en 683 après J.C. :[/u][/b]
[b]Datatsushi forme originelle / Hisako Yao de 683 [/b]
Au Japon en 683 après J.C. ( époque Yamato), dans la vallée d’Izaru près du mont Gojaku, une longue sécheresse provoqua la famine dans cette région reculée. Pour conjurer le mauvais sort et ramener l’eau et la vie, les villageois organisèrent des rites dans le sanctuaire Mizuhiruko, le sanctuaire crée à la gloire d’Hiruko, le Dieu des mers ( cf. Archive 037), c’est un des Dieux qui viennent du Shintoïsme ( une religion très ancienne pratiquée avant le Bouddhisme et encore aujourd’hui pratiquée dans certains temples traditionnels Shinto, il existe également beaucoup d’autres Dieux comme par exemple la Déesse Amaterasu, Déesse du soleil). Cet ancien Dieu apportait l’eau en échange des offrandes des villageois, et ainsi protégé le village du besoin. Mais un nouveau Dieu répondit à leurs appels à la place d’Hiruko et au septième mois de l’année, une comète fut aperçue au Nord-Est, 3 des derniers survivants entreprirent d’aller sur le lieu de l’impact. Parmi eux, se trouvait une femme enceinte, Hisako Yao ( mais son nom n’est pas probable à cette époque, son vrai nom aurait pu être Kajiro à ce moment là), en revanche nous ne savons rien des 2 autres personnes l’accompagnant… D’après l’Archive 026, il aurait pu s’agir des Kajiro mari et femme vivants dans la région depuis le 7ème siècle AVANT J.C. sous l’ère Temmu Tennô, mais le règne de l’Empereur Temmu va de 672 à 682 APRES J.C. donc le texte de l’Archive 026 est faux et la thèse des Kajiro au 7ème siècle avant J.C. n’est pas possible! ( Merci SCEE pour la localisation ! ), soit, passons…
Ils trouvèrent sur place une grande pierre mégalithique de forme triangulaire ( la future pierre de Mana), au pied de celle-ci, ce trouve un animal grotesque en forme de poisson placé sur une étrange croix de bois, c’est le Dieu Datatsushi. Les 3 survivants affamés commencèrent à dévorer l’animal encore vivant, ce dernier en réaction d’auto-défense poussa un cri strident qui allait maudire ces 3 personnes pendant des siècles… Hisako Yao condamnée à l’immortalité, promis alors au Dieu étranger de rendre le « Fruit » qu’elle avait mangée afin d’obtenir son pardon. La légende parle de « poissons » ( cf. Archive 049), mais nous l’appellerons le « Fruit de Vieda » ( cf. Archive 075) qui fait référence à la légende de la femme qui mangea un triton ( une sirène) est devint immortelle ( cf. Archive 030). De plus, Hisako Yao se voit dotée de la jeunesse éternelle et d’une partie des pouvoirs du Dieu comme la capacité à se connecter aux Shibitos et de les contrôler. Du fait de la malédiction, elle va engendrer 2 filles qui vont devenir immortelles à leur tour, mais ne pourront pas rester jeunes comme leur mère. La famille Kajiro va alors naître de cette femme maudite et prospérer pendant des siècles, devenant une des familles les plus puissantes de la région...
[u][b]Questions et explications complémentaires :[/b][/u]
[u] Qui est réellement le Dieu Datatsushi ? [/u]
Ca pourrait bien être l’ancêtre de Pikachu ! ( © Abuzeur) Non, non, je déconne, il est pas aussi moche… Malheureusement, nous manquons d’informations précises sur son sujet. A t’il un rapport avec le Dieu Hiruko ? Est-ce le descendant d’Hiruko ? Peut-être que oui, si on se réfère à l’Archive 078 qui parle du « Fils du Seigneur ». Ce qui est sûr en revanche, c’est que ce Dieu vient de l’Inferno, « le paradis des Dieux », ce paradis étant gardé par Kiruden, une créature sacrée armée d’une épée de feu, l’Homuranagi ( cf. Archives 055 et 096)
Mais attention car les textes sur ces légendes auraient pu être modifiés et adaptés à la religion Mana, donc rien n’est certain.
[u] Qu’est-ce que la pierre de Mana ? [/u]
Comment Datatsushi s’est il échappé de l’Inferno, on ne le sait pas. ( qu’est devenu Kiruden ? )
Mais on peut supposer que la pierre de Mana est une porte vers ce paradis et que les appels du Datatsushi viennent de l’Inferno, donc de la pierre de Mana. Mais on y reviendra plus tard…
[u] Que deviennent Datasushi et les 2 autres survivants ? [/u]
Ce ne sont pas les Kajiro comme l’Archive 026 aurait pu le laisser croire. En fait, on ne sait rien sur eux. Ont ils prêtaient serment ? Sont ils morts de la main du Datasushi ou d’Hisako ? Le mystère reste entier …
Concernant le Datatsushi, on ne sait pas vraiment comment, mais il est revenu alors dans l’Inferno sous une forme spectrale ( la forme que nous rencontrons dans le Nid). Cette forme spectrale rend le Datasushi sensible à la lumière du soleil jusqu’à le brûler, voilà pourquoi ses adeptes vont construire un Nid clos afin de l’accueillir lorsque que cela sera nécessaire.
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[u][b]Evénements probables produits entre 683 et 1976 :[/b][/u]
Le village d’Hanuda fut alors crée autour de la pierre sacrée, Hisako Yao et la future famille Kajiro vont construire ce village de toute pièce, leur fanatisme envers le Datasushi et la pierre triangulaire se retrouve même dans la forme de ce dernier ( cf. Archive 086). Ils vont également créent les principaux bâtiments religieux tel que l’église de la nouvelle religion Mana et son symbole sera celui de la croix de bois retrouvée sous le Datatsushi. Hisako Yao se chargera de former des prêtres de la religion Mana mais restera dans l’ombre de ces derniers du fait que sa jeunesse éternelle pourrait la démasquer. Cette nouvelle religion Mana se base en autre sur les mythes et légendes traditionnels du Shintoïsme mais va les déformer, les adapter au Datatsushi jusqu’à les réinventer uniquement dans le but de faire adhérer les autochtones à leur culte sans qu’ils se doutent de rien, leur promettant la rédemption de leurs péchés, la vie éternelle et la réincarnation en Saints. ( cf. l’Umi-okuri et l’Umi-gaeri, Archives 031 et 036) Ce qui a pour conséquence, l’abandon des croyances envers les anciens Dieux protecteurs du village tel que Hiruko, Kiruden ( le gardien de l’Inferno) et les frères jumeaux ( cf. Archive 051). Le sanctuaire Mizuhiruko est abandonné, tout comme les 4 stèles et lanternes gravées de Kiruden, les autres représentations divines tel que l’Uryen ou les Dousojin sont oubliées ou transformées.
Concernant les cérémonies, les informations sur cette période sont fragmentaires, mais depuis la malédiction de 683 jusqu’à 1976, on suppose que ces cérémonies sacrificielles ont toutes réussies, le Datatsushi récupérant à chaque fois une partie de son «Fruit ». La cérémonie avait lieu à chaque génération de Kajiro lorsque le « Grand Serpent » descendait sur terre apporter la tête de Datatsushi nécessaire à l’invocation. ( cf. Archive 065). Deux filles devaient être procrées et l’une des deux possédée le «Fruit » en elle, l’autre en avait moins mais suffisamment pour devenir immortelle. Son sang était considéré comme appartenant au Datatsushi. Hisako Yao, de par ses pouvoirs, reconnaissait la fille possédant le plus de fruit, dès lors cette dernière était préparée à la cérémonie dès sa naissance et le jour de la cérémonie le Dieu la choisissait. Cela fait référence à la légende de la princesse Iwanaga qui fut choisie par le Dieu Ninigi à la place de sa sœur, la princesse Konohama ( cf. Archive 052). La fille possédant moins de «Fruit », restait en vie pour procréer à son tour les 2 nouvelles filles de la prochaine génération et ainsi assurer la cérémonie suivante. La fille choisie par Datasushi était dévorée et son âme était condamnée à errer entre 2 mondes. On peut alors faire le rapprochement avec « les poissons célestes » qui pourrait être les âmes des filles dévorées, mais rien ne peut l’affirmer. ( cf. Archive 092)
A priori, les cérémonies ont toujours réussies mais si il arrivait qu’une cérémonie soit ratée, le Chaos se répandrait alors sur Terre, plongea notre monde dans une dimension parallèle, la dimension Yomotsuhegui, entre la réalité et la dimension Inferno ( cf. Archive 020). Dans cette dimension, le sang du Datatsushi teinterait les eaux en rouge et rendrait la vie aux morts. Le temps disparaîtrai et tous ceux qui seraient pris dans ce monde seraient transformaient en Shibitos ( qui veut dire littéralement : « personnes mortes »)
Vers le début du 20ème siècle, on peut supposer que la famille Kajiro était déjà en relation avec 2 autres grandes familles de la région, les Miyata et les Makino, également fervents défenseurs de la religion Mana. Ils étaient parfaitement au courant des cérémonies et ont soutenu les Kajiro dans leur tache. Les Makino faisaient partis du culte et ils étaient très respecter par les villageois de part leur statut religieux.
Les Miyata quant à eux, ont fondés la clinique Miyata en 1926, cette clinique a subit plusieurs transformations jusqu’à sa quasi destruction en 1976. Elle avait été aménagée en tant qu’hôpital mais aussi asile psychiatrique, les Kajiro avec la complicité des Miyata y enfermaient les personnes pouvant nuire au culte, comme se fut le cas avec le cousin d’Akira Shimura.
[u][b]Questions et explications complémentaires :[/b][/u]
[u] Mais que sont devenues les mères porteuses de la famille Kajiro ? [/u]
D’après les prologues de 1976, ces mères, après avoir procrées deux nouvelles filles, étaient bannies de la famille Kajiro et enfermées dans le sous-sol de l’église par les Makino et sûrement Hisako Yao elle-même ( on peut apercevoir la grille fermée du sous-sol dans certaines scènes du Jour 1). Voilà le sort qui leur étaient réservées, ce qui fait que pendant des siècles, ces femmes immortelles ont vieillies cachées du monde jusqu’à en devenir des monstres inhumains. On peut supposer que les hommes de la famille Kajiro étaient également préparaient à cela par le culte et la famille Makino, de leur plein gré ou de force.
[u] Pourquoi les autorités n’ont pas réagies face à cette religion barbare?[/u]
Car il faut savoir que le village d’Hanuda est situé, de par sa géographie environnante, dans un lieu très fermé, très reculé de la civilisation moderne. Le village vit depuis des siècle en quasi autarcie. Ses rites et ses coutumes y sont pratiqués dans le plus grand secret et sous la surveillance constante de la famille Kajiro ( Hisako Yao), mais on pense cependant que des persécutions religieuses ont bien dû avoir lieu dans la région sous l’époque Edo ( 1603 -1867) et les Kajiro firent forger l’Homuranagi renfermant l’esprit de Kiruden marqué de la croix de Mana ce qui permis de repousser les Shoguns venus brûler le village ( cf. Archive 096) ( Attention, cette théorie sur l’esprit de Kiruden enfermé dans l’arme est fondée sur mes propres déductions et non sur des faits établis ! ). Même après ceci, le culte de Mana ne sait jamais éteint pour autant et à bien au contraire renforcer le fanatisme des habitants envers le Dieu. Certains étrangers curieux ou autres gêneurs ont également dû en subir les conséquences… Mais plus le monde avance et plus il est difficile pour ce petit village de rester dans l’ombre…
[u] Ce qui nous amène à parler du massacre des 33 villageois de 1938.[/u]
Voici ce qui est dit sur le site http://www.shibito.com/f/top_hp.html
« Le massacre a eu lieu dans un petit village pendant la guerre.
Un jeune homme dérangé, armé d´une épée japonaise et de plusieurs armes à feu, a assassiné les 33 habitants un par un. La population a été complètement décimée en une seule nuit.
Après cette horrible tragédie, le village est devenu un village fantôme et a fini par disparaître lors d´un glissement de terrain en 1976. Il est à présent impossible de le localiser sur une carte.
Le village de XX a fusionné avec le village voisin d´Hanuda. Depuis lors, toute trace de l´existence du village de XX a été effacée. Depuis le glissement de terrain, le fantôme d´un jeune homme apparaît le matin dans le brouillard. »
Qui a réellement tués ces villageois ? Il s’agit bien de Kyoya Suda lui-même! Pourquoi ? A cause d’une boucle temporelle causée par la dimension parallèle à ce moment là. On le voit brûler et massacrer tous les Shibitos grâce à l’Homuranagi et l’Uryen bouclier ( cf. Archives 096 et 057) mais cet événement intemporel à la base prend forme dans le réel et dans le passé, c’est probablement une des conséquences de la destruction partielle de l’Inferno qui a déstabilisé la limite réel/parallèle du village à ce moment précis. Kyoya sera finalement parti à Hanuda pour enquêter sur son propre massacre!
[u] Qu’est-ce que ces boucles temporelles ? [/u]
Cela fait parti des lois physiques qui régissent l’Inferno et le Yomotsuhegui ( tout comme le pouvoir du Sight-Jacking), cela a lieu lorsque des événements majeurs se produisent dans l’Inferno ou le Yomotsuhegui, mais ces déplacements temporels ne sont possibles que dans la dimension Yomotsuhegui ( cf. Archive 044). Kyoya provoque cette boucle temporelle par inadvertance. Mais une autre personne se servira des boucles temporelles pour accomplir et achever son devoir à différentes époques…
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