Blabla 18-25 ans

Fallait me demander pourquoi avant de lock le topic le modo .
Déjà il est né, a grandi et est mort anarchiste (Hérode).
La seule fois où il a payé l'impôt (pour rentrer au temple), il ne l'a pas vraiment fait et il faisait comme si il payait la douane, parce qu'il ne fallait pas choquer l'autre, pour s'extirper du piège tendu et de la fausse prophétie. En plus il considérait l'impôt injuste Matthieu 9: 9-13 .
Surtout, c'est à cause de la règle d'or qui détruit le pouvoir de l'état : Ainsi, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux.
Nous avons donc, avec la règle d’or, un résumé:

- de la justice supérieure à celle des scribes et pharisiens (Matthieu 5.20);
- de ce que signifie imiter notre Père céleste, qui est parfait (Matthieu 5.48);
- du comportement distinctif attendu du disciple;
-du style de vie des participants au royaume des cieux.

On voit bien que l'état ne peut pas convenir à la règle d'or!
Le gouvernement (c.-à-d. Un État) est cette organisation de la société qui tente de maintenir, et réussit généralement à maintenir, un monopole régional coercitif sur le contrôle ultime de la loi (c'est-à-dire les tribunaux et la police, etc.) - c’est une caractéristique de tous les gouvernements; de même, historiquement, il a toujours été le seul organisme de la société à obtenir légalement ses revenus, non par une contribution volontaire, ni par un paiement pour services rendus, mais par la contrainte.

Si on peut appeler la règle d'or, la loi du Christ ; alors la règle du gouvernement, c'est la loi de Lucifer (et qui dirige le royaume du monde en promettant monts et merveilles déjà Luc 4: 4-8? Bingo, Mélenchon qui n'est qu'un Judas moderne:hap:) ; la règle d'or en tant qu'éthique politique est totalement conforme au principe de non-agression libertaire, c'est-à-dire aucune personne ou groupe de personnes ne peut recourir à la force contre une autre ou menacer de recourir à la force contre une autre.

D'ailleurs c'est marrant parce Jésus nous apprend à régler nos différends par nous mêmes, à l'amiable plutôt qu'aller au tribunal!

"Lorsque tu te rends avec ta partie adverse 
 devant le magistrat,
Mets tout en œuvre pour te libérer avec elle en chemin, de peur qu’elle ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au sergent, et que le sergent ne te jette en prison. Je te le dis. Tu ne t’en sortiras pas que tu n’aies payé jusqu'à la dernière pite. "

En réalité, recourir à l’Etat pour régler un différend qui ne concerne que des relations privées est, d’après le Christ, la façon la plus sûre pour les deux parties de s’appauvrir.

Dans Marc 10: 42-45, la volonté anarchiste de Jésus s'exprime pleinement!

Si les apôtres ont passé leurs vies en prison, ce n'est pas pour rien . Si les premiers chrétiens vivaient en communauté anarchiste, ce n'est pas pour rien non plus! Malheureusement, encore une fois le catholicisme romain a jeté un tel obscurantisme sur la nature même de la Bible qu'une réforme protestante n'a pas réussi à faire éclater cette vérité.

On comprend, a contrario, pourquoi l’église catholique a longtemps voulu empêcher les fidèles de lire les Evangiles dans le texte, et pourquoi elle a fait brûler les premiers imprimeurs qui ont publié la Bible en français… Une lecture attentive par ses ouailles aurait pu les conduire à des conclusions regrettables pour les structures de pouvoir de cette chère Eglise…

Je ne suis pas d'accord avec la partie sur les impôts. Ni le communalisme (enfin, ça dépend des circonstances). Le reste c'est intéressant.

Tu es de quelle confession ?

Excellent, intéressant.

Jésus n'était pas un leader politique, il s'est toujours soigneusement tenu à l'écart des groupements hostiles au gouvernement de l'époque tel que les zélotes.

Jésus répéta souvent à Simon qu’il était légitime de souhaiter l’amélioration du système social, économique et politique, mais il ajoutait toujours : « Ce n’est pas l’affaire du royaume des cieux. Il faut que nous soyons consacrés à faire la volonté du Père. Notre affaire consiste à être les ambassadeurs d’un gouvernement spirituel d’en haut, et nous ne devons pas nous occuper immédiatement d’autre chose que de représenter la volonté et le caractère du Père divin qui se trouve à la tête du gouvernement dont nous portons les lettres de créance. »(LU 1565.6)

Le 27 juin 2019 à 03:40:33 PalomaFord1 a écrit :
Tu es de quelle confession ?

Ahah ce sticker bordel

La seule fois où il a payé l'impôt...

Faux! Jésus payait des impôts à la fois à César et au temple. A ce titre, il était inscrit comme « artisan qualifié de Capharnaüm ».

52Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée. 53Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges

Prétendre que Matthieu 9:9-13 enseigne que le Christ était contre les impôts est parfaitement stupide.

Pourquoi essayer de récupérer Jésus dans une mouvance politique quelconque ? Du coup le reste du pavé s'effondre, dommage, y'a trois quatre points intéressants, le reste est mauvais.

Le 27 juin 2019 à 03:40:33 PalomaFord1 a écrit :
Tu es de quelle confession ?

J'aimerais bien être protestant mais je me masturbe.

Le 27 juin 2019 à 10:09:43 Khaleran a écrit :
Prétendre que Matthieu 9:9-13 enseigne que le Christ était contre les impôts est parfaitement stupide.

Bah non c'est assez clair mais cela dit il y a d'autres choses qui expliquent qu'il est anarcap, je n'ai pas tout dit .
D'ailleurs dans Marc 7: 15-23:, il montre bien qu'on ne peut pas interdire la drogue .

Pourquoi essayer de récupérer Jésus dans une mouvance politique quelconque ? Du coup le reste du pavé s'effondre, dommage, y'a trois quatre points intéressants, le reste est mauvais.

Rien ne s'effondre parce que tu n'es pas d'accord avec un point, ce qui importe ici c'est la règle d'or, la vie de Jésus et des apôtres.
Qu'est-ce qui est mauvais?

Le 27 juin 2019 à 13:45:09 JesusAnarcap a écrit :

Le 27 juin 2019 à 03:40:33 PalomaFord1 a écrit :
Tu es de quelle confession ?

J'aimerais bien être protestant mais je me masturbe.

Mais

La règle d'or ne s'oppose nullement à l'action d'un gouvernement

l'amour du prochain ne s'oppose pas à la justice sociale

Le service désintéresse individuel n'empêche ni ne nuit au service public collectif

Le 27 juin 2019 à 14:20:48 PalomaFord1 a écrit :

Le 27 juin 2019 à 13:45:09 JesusAnarcap a écrit :

Le 27 juin 2019 à 03:40:33 PalomaFord1 a écrit :
Tu es de quelle confession ?

J'aimerais bien être protestant mais je me masturbe.

Mais

Non je t'assure, j'ai la foi mais je n'arrive pas à arrêter de me masturber ; alors je me dis que ma foi est bien faible et je ne souhaite pas être hypocrite. Quand j'arriverais à me contrôler, alors je me revendiquerais comme protestant.

Le 27 juin 2019 à 14:22:16 Lanafor a écrit :
La règle d'or ne s'oppose nullement à l'action d'un gouvernement

Si mais je suppose que tu es malhonnête.

l'amour du prochain ne s'oppose pas à la justice sociale

Totalement, Jésus n'a que faire de la justice sociale.

Quelqu’un de la foule lui dit : "Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage ". Mais Jésus lui dit : "Oh homme, qui m’a établi pour être votre juge et pour faire vos partages ? "

Et pourquoi Jésus se moque-t-il de la justice sociale ? Parce que la justice sociale est une notion collective. Et le Christ ne s’intéresse pas, mais pas du tout, au collectivisme. Le jour du Jugement dernier, le Christ ne dira pas : à ma droite le prolétariat, en route vers le Paradis, à ma gauche le capital, direction l’Enfer. Les bons patrons et les bons prolétaires seront à droite, les autres à gauche – tiens, pourquoi à gauche ? –… et nous serons jugés un par un.

Marie ayant pris une livre de parfum 
 de nard très précieux, en oignit les pieds de Jésus 
 et les essuya avec ses cheveux…. …alors Judas Iscariote… dit : "Pourquoi n’avoir pas vendu ce parfum 
 trois cents deniers, et n’en avoir pas donné l’argent aux pauvres ? " Il disait cela, non qu’il se souciât des pauvres, mais parce qu’il était voleur et qu’il tenait la bourse, et prenait ce qu’on y mettait. Jésus lui dit donc : "Laisse-la en paix ; Elle a voulu garder ce parfum pour le jour 
 de ma sépulture. Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours ".

La réponse est cinglante. Marie-Madeleine a le droit de dépenser son argent comme elle le veut. Et si elle veut dépenser son argent en caressant le Christ avec ses cheveux, c’est son problème, à elle, et pas celui de Judas.

En plus le concept de justice social est profondément socialiste (lutte des classes) et biaisé car on ne peut à la fois s'emparer de l'Etat pour faire rendre gorge aux méchants riches, et en même temps se présenter comme un arbitre impartial …

Le service désintéresse individuel n'empêche ni ne nuit au service public collectif

L'inverse si, d'ailleurs on voit très bien ça avec l'avortement qui condamne bon nombre de chrétiens à être des pécheurs par exemple. D'ailleurs le service collectif, ça n'existe pas, la collectivité n'existe pas il n'y a que des communautés composées d'individus qui ont leurs propres objectifs.

Je ne réponds pas non plus aux arguments venant de ton livre diabolique.