Savoir & Culture

ou vous commencez directement par l'oeuvre elle même ?

En general pour ma part je commence directement par l'oeuvre car les intros ont tendance un peu à m’assommer ...

Personnellement je ne lis que les intros.

Si je suis familier avec la pensée du philosophe je saute l'introduction et les notes à la première lecture, à la deuxième je lis tout: intro, notes etc ... ; et à la troisième j'étudie en profondeur l'oeuvre.

voilà, voilà ...

Moi je fais mes propres intros où je critique les intros des autres, sans avoir lu le bouquin, parce que je suis un ouf.

Ideation

Pour rentrer dans votre délire ...

Je ne lis que les titres en découvrant l'oeuvre grâce à la réminiscence

Non mais j'étais sérieux, je ne lis que des intros, des articles,des extraits voir des chapitres.

Ca permet de rester plus objectif par rapport aux différents auteurs.
J'ai toujours eu l'impression que les livres ne faisait qu'essayer de convaincre "à la longue" qu'un raisonnement ou qu'une idée était juste. Et evidemment que passer plusieurs mois concentré sur la même personne, ses pensées, sa manière de raisonner ca va avoir une influence sur notre objectivité concernant ses découvertes. On est plus convaincu par le temps passé à lire la meme personne que par des raisons précises invoqué dans le livre.

Ca me fait un peu penser aux raisons pour laquelle on aime un ami, evidemment on voudrait que ce soit parce qu'il a des caractéristiques précises que l'on préfère à d'autres simple connaissance mais assez souvent nos amis ce sont simplement ceux avec lesquelles nous avons passé le plus de temps. Nous sommes plus "habitués à eux". De la même manière lire, rentrer dans le monde d'un auteur, ca nous habitue à lui et assez souvent nous fait perdre notre objectivité au regard de ses idées.

perso, je commence si possible par le sommaire, qui pose le squelette/l'architecture/la toile d'araignée etc des concepts qui sous-tendent l'œuvre, ce genre d'approche déductive, un peu comme en maths ou on attaque par les axiomes toussa, me parait crucial en philo également