C'est ce que je viens de lire dans une note en bas de page d'une édition du Discours de la méthode. Or, n'est-ce pas assigner une propriété au néant que d'affirmer qu'il n'en possède pas ? Pourquoi ne pourrait-on pas dire : « Le néant a une propriété, qui est de n'en avoir pas d'autre que celle-ci. » ?
J'imagine parce que cela te conduit à effectuer un jugement tautologique/paradoxal, et donc à ne rien dire :
La propriété du néant (A) est de ne pas avoir de propriété (non-A), donc A est non-A
c'est en general le genre de problemes auxquels on fait face quand on parle de choses qui n'existent pas.
Il a une propriété conceptuelle virtuelle pour permettre de circonscrire l'Être face auquel il se trouve en négativité virtuelle. Et qui, par le même coup, conduit vers la tautologie parmenidienne.