Blabla 18-25 ans

Le 07 juillet 2020 à 12:53:49 MerryPrankster a écrit :
Salut les frères, quoi de nouveau sous le soleil ?

Rien de nouveau sous le soleil

Actuellement au boulot (pas grand-chose à faire cette soirée ), je m'occupe comme je peux.

Le 07 juillet 2020 à 15:30:18 MerryPrankster a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 13:38:12 Jan-Hus-Pater a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 12:53:49 MerryPrankster a écrit :
Salut les frères, quoi de nouveau sous le soleil ?

Rien de nouveau sous le soleil

Elle était facile celle-là

On parlait du christianisme celtique hier avec Covenantaire. J'ai d'ailleurs prié pour que l'Eternel te facilite dans ton chemin vers l'évangélisation et te guérisse dans ta santé.

Amen c'est gentil. Pareillement pour qu'Il puisse t'apporter toujours plus de lumière et qu'Il puisse t'édifier dans la paix et la grâce présentes en Christ.

La grâce nous trouve mendiants mais nous laisse débiteurs Augustus Toplady

Il y en a très très très peu dans le monde, ils doivent être genre 300 000 et aujourd'hui la plupart de leurs membres sont en Afrique. Ils ont eu un impact très disproportionné par rapport à leur nombre en politique aux USA et en Angleterre.

Le 07 juillet 2020 à 18:50:41 MerryPrankster a écrit :
Vous vous habillez comment les jours de culte ?

Chaussures de ville, chino, chemise, blazer 😎

Le 07 juillet 2020 à 19:53:58 MerryPrankster a écrit :
Des gens ont déjà eu l'occasion d'assister à un culte quaker ? Un silence d'une heure ca doit etre apaisant et profond

Malheureusement ils sont peu présent en Europe

Je serai curieux d'y assister en effet

Votre avis sur l'Ordre d'Orange ?

"Voyez-le-- La main qui tient en équilibre le monde est suspendue à un clou.

Le voir-- Les épaules qui soutenaient le ciel tombent sur la croix.

Regardez-le-- Les yeux dont les regards éclairent le soleil sont scellés dans l'obscurité.

Regardez-le-- Les pieds qui ont foulé les vagues et qui ont façonné les sphères sont clouées avec du fer brut sur l'arbre maudit.

Allez voir ses mains; elles sont faibles, mais dans leur faiblesse elles sont tendues pour vous sauver.

Venez voir son coeur - il est déchiré, mais dans sa fente, vous pouvez vous cacher.

Regardez ses yeux - ils se ferment dans la mort, mais d'eux vient le rayon de lumière qui allumera votre esprit sombre"

Le 07 juillet 2020 à 18:50:41 MerryPrankster a écrit :
Vous vous habillez comment les jours de culte ?

Normal, chaussures montantes (je porte quasiment que des rangers ), jean, t-shirt. Je rajoute pull et veste en hiver.

Bonus :

Le 07 juillet 2020 à 23:32:02 MerryPrankster a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 22:35:15 Covenantaire a écrit :
"Voyez-le-- La main qui tient en équilibre le monde est suspendue à un clou.

Le voir-- Les épaules qui soutenaient le ciel tombent sur la croix.

Regardez-le-- Les yeux dont les regards éclairent le soleil sont scellés dans l'obscurité.

Regardez-le-- Les pieds qui ont foulé les vagues et qui ont façonné les sphères sont clouées avec du fer brut sur l'arbre maudit.

Allez voir ses mains; elles sont faibles, mais dans leur faiblesse elles sont tendues pour vous sauver.

Venez voir son coeur - il est déchiré, mais dans sa fente, vous pouvez vous cacher.

Regardez ses yeux - ils se ferment dans la mort, mais d'eux vient le rayon de lumière qui allumera votre esprit sombre"

D'où viennent ces paroles ?

Je ne connaissais pas l'Ordre d'Orange mais on dirait des francs-macons protestants, non ? Je n'ai lu que l'introduction de wikipedia

Le 07 juillet 2020 à 23:00:21 Khaleran2 a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 18:50:41 MerryPrankster a écrit :
Vous vous habillez comment les jours de culte ?

Normal, chaussures montantes (je porte quasiment que des rangers ), jean, t-shirt. Je rajoute pull et veste en hiver.

Bonus :

Lors de ma rencontre avec le nouveau pasteur du temple je portais un t-shirt avec le logo du groupe Nirvana et il m'a confié écouter ce groupe

On a tout de suite accroché

PS : Ton image m'a fait rire

C'est de Charles Spurgeon sur l'amour de Jésus notre Sauveur : coeur:

C'est une fraternité protestante avec des loges oui mais pas des FM. Mais je pense pas que ce genre de fraternité soit biblique pour ça que je demande

Aucune idée, j'avais jamais entendu parler.

Le 07 juillet 2020 à 23:00:21 Khaleran2 a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 18:50:41 MerryPrankster a écrit :
Vous vous habillez comment les jours de culte ?

Normal, chaussures montantes (je porte quasiment que des rangers )

Les vrais savent pourquoi

Re dernière question pour aujourd'hui, pensez-vous que précher l'enfer avant l'Évangile est une bonne chose ? La menace avant la liberté spirituelle en Christ ? N'est-ce pas trop "légaliste" comme prêche ? Après je ne dis pas qu'il faut uniquement mettre l'emphase sur l'amour de Dieu comme beaucoup d'évangéliques aujourd'hui sans oublier qu'Il est un être de justice...mais n'est-ce pas plus logique d'inciter à croire en la libre grâce disponible en Christ plutôt que mettre l'emphase sur la condamnation vu que la commande c'est de croire ? Certains prêchent la nouvelle naissance comme une sorte de développement personnel comme si qu'elle était de notre ressort en oubliant totalement que c'est une transaction du Saint-Esprit....d'autres mettront en avant la punition en réaction à ce que les premiers disent en oubliant l'essentiel...les 2 ratent l'essentiel, Christ crucifié pour le pardon des péchés et la vie éternelle.

Jour 35

Pour ceux qui veulent lire directement dans leur Bible et non sur l'ordinateur :

• Genèse 37
• Job 3
• Marc 7

Pour ceux qui veulent décortiquer un peu plus chaque mot :
- https://emcitv.com/bible/le/strong-biblique-hebreu.html
- https://emcitv.com/bible/strong-biblique.html
______________________

Genèse 37
1Quant à Jacob, il s’installa dans le pays de Canaan, là où son père avait séjourné.
2Voici la lignée de Jacob. A l'âge de 17 ans, Joseph prenait soin du troupeau avec ses frères. Le garçon était en compagnie des fils de Bilha et de Zilpa, les femmes de son père, et il rapportait leurs mauvais propos à leur père.
3Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils parce qu'il l'avait eu dans sa vieillesse, et il lui fit un habit de plusieurs couleurs.
4Ses frères remarquèrent que leur père l'aimait plus qu'eux tous et se mirent à le détester. Ils étaient incapables de lui parler sans agressivité.
5Joseph fit un rêve, et il le raconta à ses frères qui le détestèrent encore plus.
6Il leur dit : « Ecoutez donc le rêve que j'ai fait !
7Nous étions en train d’attacher des gerbes au milieu des champs, et voici que ma gerbe s’est dressée et est même restée debout. Vos gerbes l'ont alors entourée et se sont prosternées devant elle. »
8Ses frères lui dirent : « Est-ce que tu vas vraiment régner sur nous ? Est-ce que tu vas nous gouverner ? » Ils le détestèrent encore plus à cause de ses rêves et de ses paroles.
9Joseph fit encore un autre rêve, et il le raconta à ses frères. Il dit : « J'ai fait encore un rêve : le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi. »
10Il le raconta à son père et à ses frères. Son père lui fit des reproches et lui dit : « Que signifie le rêve que tu as fait ? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner jusqu’à terre devant toi ? »
11Ses frères se montrèrent jaloux de lui, mais son père garda le souvenir de cela.
12Les frères de Joseph étaient allés s’occuper du troupeau de leur père à Sichem.
13Israël dit à Joseph : « Tes frères ne s’occupent-ils pas du troupeau à Sichem ? Vas-y ! Je veux t'envoyer vers eux. » Il lui répondit : « Me voici ! »
14Israël lui dit : « Va donc voir si tes frères sont en bonne santé et si le troupeau est en bon état ; tu m'en rapporteras des nouvelles. » Il le fit ainsi partir de la vallée d'Hébron. Joseph se rendit à Sichem.
15Un homme le rencontra alors qu'il errait dans la campagne et lui demanda : « Que cherches-tu ? »
16Joseph répondit : « Ce sont mes frères que je cherche. Dis-moi donc où ils gardent le troupeau. »
17L'homme dit : « Ils sont partis d'ici. En effet, je les ai entendus dire : ‘Allons à Dothan.’ » Joseph partit sur les traces de ses frères, et il les trouva à Dothan.
18Ils le virent de loin et, avant qu'il ne soit près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir.
19Ils se dirent l'un à l'autre : « Voici le rêveur qui arrive !
20Allons-y maintenant ! Tuons-le et jetons-le dans une des citernes. Nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré et nous verrons ce que deviendront ses rêves. »
21Ruben entendit cela et il le délivra de leurs mains. Il dit : « N’attentons pas à sa vie ! »
22Il leur dit encore : « Ne versez pas de sang ! Jetez-le dans cette citerne qui est dans le désert et ne portez pas la main contre lui ! » Il avait l'intention de le délivrer de leurs mains pour le faire retourner vers son père.
23Lorsque Joseph fut arrivé vers ses frères, ils le dépouillèrent de son habit, de l’habit de plusieurs couleurs qu'il portait.
24Ils s’emparèrent de lui et le jetèrent dans la citerne. Celle-ci était vide : il n'y avait pas d'eau.
25Ils s'assirent ensuite pour manger. Levant les yeux, ils virent une caravane d'Ismaélites qui venaient de Galaad. Leurs chameaux étaient chargés d'aromates, de baume et de myrrhe qu'ils transportaient en Egypte.
26Juda dit alors à ses frères : « Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang ?
27Venez, vendons-le aux Ismaélites et ne portons pas la main sur lui, car il est notre frère, il est de notre chair. » Ses frères l'écoutèrent.
28Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph de la citerne, et ils le vendirent pour 20 pièces d'argent aux Ismaélites qui l'emmenèrent en Egypte.
29Lorsque Ruben revint à la citerne, il constata que Joseph n'y était plus. Il déchira ses vêtements,
30retourna vers ses frères et dit : « Il n’est plus là ! Et moi, où puis-je aller ? »
31Ils prirent alors l’habit de Joseph, tuèrent un bouc et plongèrent l’habit dans le sang.
32Ils envoyèrent l’habit de plusieurs couleurs à leur père avec ce message : « Voici ce que nous avons trouvé. Reconnais donc si c'est l’habit de ton fils ou non. »
33Jacob le reconnut et dit : « C'est l’habit de mon fils ! Une bête féroce l'a dévoré, Joseph a été mis en pièces ! »
34Jacob déchira ses vêtements, il mit un sac sur sa taille et il mena longtemps le deuil sur son fils.
35Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler, mais il refusait d’être consolé. Il disait : « C'est dans le deuil que je descendrai vers mon fils au séjour des morts », et il pleurait son fils.
36Quant aux Madianites, ils vendirent Joseph en Egypte à Potiphar, un officier du pharaon qui était chef des gardes.

Job 3
1Après cela, Job parla enfin, et il maudit le jour de sa naissance.
2Il s’exprima en disant :
3« Qu’ils disparaissent, le jour où je suis né et la nuit qui a dit : ‘Un garçon vigoureux a été conçu !’
4Que ce jour se change en ténèbres, que de là-haut Dieu ne s’en occupe pas et que la lumière du jour ne l’éclaire plus !
5Que les ténèbres et l'ombre de la mort le revendiquent, que des nuages épais s’installent au-dessus de lui et que de sombres phénomènes l'assaillent !
6Que l’obscurité s’empare de cette nuit-là ! Qu'elle n’ait pas sa place parmi les jours de l'année, qu'elle n’entre pas dans le décompte des mois !
7Oui, que cette nuit soit stérile, que la joie en soit exclue !
8Qu'elle soit la cible de ceux qui maudissent les jours, de ceux qui savent exciter le léviathan !
9Que les étoiles de son crépuscule s'obscurcissent, qu'elle attende sans succès la lumière et ne voie pas les lueurs de l'aurore !
10En effet, elle n'a pas fermé les portes du ventre qui m’a porté, pour m’empêcher de connaître le malheur.
11» Pourquoi ne suis-je pas mort dans le ventre maternel ? Pourquoi n'ai-je pas expiré au sortir du ventre de ma mère ?
12Pourquoi ai-je trouvé des genoux pour m’accueillir et des seins pour m'allaiter ?
13En effet, maintenant je serais couché, tranquille, je dormirais en ce moment, en plein repos,
14avec les rois et les conseillers de la terre qui se sont construit des monuments aujourd’hui en ruine,
15ou avec les princes qui possédaient de l'or et qui accumulaient de l'argent dans leurs maisons.
16Ou bien, comme l’enfant mort-né qui est resté caché, je n'existerais pas, pareil aux tout-petits qui n'ont pas vu la lumière.
17Là, les méchants cessent de s’agiter, là se reposent ceux qui sont fatigués, sans force.
18Les prisonniers s’y retrouvent tous en paix, ils n'entendent plus la voix de l'oppresseur.
19Là, petits et grands sont réunis, l'esclave n'est plus soumis à son maître.
20» Pourquoi Dieu donne-t-il la lumière à celui qui souffre, la vie à ceux qui connaissent l'amertume,
21qui attendent sans succès la mort et la recherchent plus qu'un trésor,
22qui se réjouiraient, tout heureux et ravis, s'ils trouvaient le tombeau,
23à l'homme incapable de savoir où aller et que Dieu cerne de tous les côtés ?
24» En effet, la seule nourriture qui se présente à moi, ce sont mes soupirs, et mes cris de détresse déferlent comme l'eau.
25Ce dont j’ai peur, c'est ce qui m'arrive ; ce que je redoute, c'est ce qui m'atteint.
26Je n'ai ni tranquillité, ni paix, ni repos ; c’est la tourmente qui survient. »

Marc 7
1Les pharisiens et quelques spécialistes de la loi, venus de Jérusalem, se rassemblèrent auprès de Jésus.
2Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées.
3– Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens.
4Et quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent pas avant de s'être purifiés. Ils tiennent encore à beaucoup d'autres traditions comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze. –
5Alors les pharisiens et les spécialistes de la loi lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens mais prennent-ils au contraire leur repas avec des mains non lavées ? »
6Jésus leur répondit : « Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, comme il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.
7C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.
8Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous gardez la tradition des hommes [car vous lavez les pots et les coupes et vous faites beaucoup d'autres choses semblables]. »
9Il leur dit encore : « Vous rejetez très bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition.
10En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
11Mais d’après vous, si un homme dit à son père ou à sa mère : ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire une offrande à Dieu’,
12alors il peut ne plus rien faire pour son père ou pour sa mère.
13Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. »
14Ensuite, Jésus appela toute la foule et lui dit : « Ecoutez-moi tous et comprenez.
15Il n'y a rien d'extérieur à l'homme qui puisse le rendre impur en pénétrant en lui, mais c'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.
16[Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. ] »
17Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
18Il leur dit : « Vous aussi, vous êtes donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui, de l’extérieur, entre dans l'homme ne peut le rendre impur ?
19En effet, cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué dans les toilettes. » Il déclarait ainsi que tous les aliments sont purs.
20Il dit encore : « C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.
21En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres,
22les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur. »
24Jésus partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sache, mais il ne put rester caché,
25car une femme dont la fillette avait un esprit impur entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds.
26Cette femme était une non-Juive d'origine syro-phénicienne. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit :
27« Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »
28« Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. »
29Alors il lui dit : « A cause de cette parole, tu peux t’en aller : le démon est sorti de ta fille. »
30Et quand elle rentra chez elle, elle trouva l'enfant couchée sur le lit : le démon était sorti.
31Jésus quitta le territoire de Tyr et revint par Sidon vers le lac de Galilée en traversant la région de la Décapole.
32On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler et on le supplia de poser la main sur lui.
33Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec sa propre salive.
34Puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit : « Ephphatha » – c'est-à-dire « Ouvre-toi ».
35Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parler correctement.
36Jésus leur recommanda de n'en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient.
37Remplis d'étonnement, ils disaient : « Il fait tout à merveille ; il fait même entendre les sourds et parler les muets. »

8ans dans l'evangelisme dans 3 mouvements et églises différentes, baptistes, pentecôtistes, messianique pour finir par revenir dans le baptisme et je n'ai jamais vu d'evangelique prêcher l'amour seulement ou l'hyper gracisme, je ne sais pas vos arrières plans si vous en côtoyez beaucoup ou si vous ne le voyez que par internet...

Ou si vous ne faites que répandre des rumeurs ce que vous avez vous même entendu sur le net un peu comme le fameux "les evangeliques sont sionistes"

Ce n'est pas un clash les frères juste une interrogation quant à vos affirmations précédé d'un "beaucoup"

Le 08 juillet 2020 à 00:20:13 Hymn47 a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 23:00:21 Khaleran2 a écrit :

Le 07 juillet 2020 à 18:50:41 MerryPrankster a écrit :
Vous vous habillez comment les jours de culte ?

Normal, chaussures montantes (je porte quasiment que des rangers )

Les vrais savent pourquoi

Rien à voir avec le boulot, c'est comme ça depuis 2016 pour les vraies, avant c'étaient des montantes solides.

Le 08 juillet 2020 à 00:24:12 MerryPrankster a écrit :
Rien de plus confortable que des rangers

Par contre je déteste les chaussures à talonnettes car ca fait un mal de chien

Quand je vais dans des mariages ou quoi j'ai toujours ma paire de rangers dans le coffre pour le moment où ça devient plus "cool" ou alors le moment où on doit rentrer et conduire

Le 08 juillet 2020 à 01:35:53 Covenantaire a écrit :
Re dernière question pour aujourd'hui, pensez-vous que précher l'enfer avant l'Évangile est une bonne chose ? La menace avant la liberté spirituelle en Christ ? N'est-ce pas trop "légaliste" comme prêche ? Après je ne dis pas qu'il faut uniquement mettre l'emphase sur l'amour de Dieu comme beaucoup d'évangéliques aujourd'hui sans oublier qu'Il est un être de justice...mais n'est-ce pas plus logique d'inciter à croire en la libre grâce disponible en Christ plutôt que mettre l'emphase sur la condamnation vu que la commande c'est de croire ? Certains prêchent la nouvelle naissance comme une sorte de développement personnel comme si qu'elle était de notre ressort en oubliant totalement que c'est une transaction du Saint-Esprit....d'autres mettront en avant la punition en réaction à ce que les premiers disent en oubliant l'essentiel...les 2 ratent l'essentiel, Christ crucifié pour le pardon des péchés et la vie éternelle.

J'essaie plutôt d'amener les gens à se considérer pécheurs et leur besoin d'un Dieu Sauveur, les mettre d'abord face au besoin de la solution quand ils comprennent qu'ils ont un problème plutôt que leur apporter tout de suite sans qu'ils se sentent coupables.

Le 08 juillet 2020 à 09:08:36 Evangelique777 a écrit :
8ans dans l'evangelisme dans 3 mouvements et églises différentes, baptistes, pentecôtistes, messianique pour finir par revenir dans le baptisme et je n'ai jamais vu d'evangelique prêcher l'amour seulement ou l'hyper gracisme, je ne sais pas vos arrières plans si vous en côtoyez beaucoup ou si vous ne le voyez que par internet...

C'est "subtil," mais chez les jeunes notamment on a beaucoup de propos du style Jésus t'aime/Dieu aime tout le monde/J'ai choisi Dieu/Oh mais la lettre tue mais l'esprit vivifie. Ça je l'ai beaucoup entendu. Une sorte de relativisme évangélique ambiant influencé par le rejet du calvinisme parce que "le calvinisme est trop dur, trop méchant, trop ci-trop ça."

Tous ne sont pas comme ça heureusement.

Ah d'accord vous parlez des jeunes adultes avec des slogans spécifiques et non des enseignements des pasteurs et anciens de l'église.

Ok je vois

Vous êtes sérieux avec les rangers comme chaussures confortables
Les Air Max 90 sont les chaussures les plus confortables de l'univers

D'ailleurs je soupçonne que ce soit avec ces pompes que Jésus ait marché sur l'eau

L'évangile de Christ est l'union du gracisme et du légalisme, l'un ne peut aller sans l'autre

Le 08 juillet 2020 à 11:00:02 MerryPrankster a écrit :
C'est une question intéressante que pose Covenantaire. Les gens risquent de se braquer si on leur parle de châtiment et de damnation. Je pense qu'il faut insister sur l'amour de Dieu pour Sa création.

J'aime bien citer Jean 3:16 :"Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais obtienne la vie éternelle". Ca résume bien notre relation à Dieu et la facon dont on peut l'exposer aux gens.

C'est une vraie question qui transparaît d'une certaine façon dans l'ordre des temps de la liturgie réformée.
Selon les pasteurs, certains vont commencer par la prière de repentance avant l'annonce du pardon.
D'autres vont commencer par l'annonce du pardon avant même la prière de repentance pour insister sur la miséricorde de Dieu. (cas assez marginal)
Pour ma part, je suis plus dans une vision logique où l'on reconnaît notre péché avant de recevoir le pardon. L'autre version me semble totalement en contradiction avec les écritures qui insistent lourdement sur la repentance.

Je pense qu'il faut insister tout d'abord sur le diagnostic de la situation, puis le "traitement", puis enfin la conséquence de ne pas prendre ce "traitement". Cela donne :

1. Le monde est infesté par le péché, nous sommes nous même pécheurs. ->

2. La Bonne Nouvelle, Christ qui prend sur lui nos péchés sous réserve de croire en lui et d'être dans une démarche de repentance ->

3. La conséquence du rejet de Christ ->

J'aurais donc tendance à d'abord faire le constat que notre monde actuellement n'est pas joli joli. Puis à annoncer la bonne nouvelle, puis enfin mettre en garde contre la conséquence d'un rejet de notre part.

Le 08 juillet 2020 à 10:08:47 Evangelique777 a écrit :
Ah d'accord vous parlez des jeunes adultes avec des slogans spécifiques et non des enseignements des pasteurs et anciens de l'église.

Ça vient mécaniquement d'un manque d'enseignement sur ce sujet dans les églises aussi. Combien de chrétiens savent articuler et définir correctement l'Évangile aujourd'hui ?

Le 08 juillet 2020 à 10:13:54 Jan-Hus-Pater a écrit :
Vous êtes sérieux avec les rangers comme chaussures confortables
Les Air Max 90 sont les chaussures les plus confortables de l'univers

D'ailleurs je soupçonne que ce soit avec ces pompes que Jésus ait marché sur l'eau

Le 08 juillet 2020 à 11:00:02 MerryPrankster a écrit :
C'est une question intéressante que pose Covenantaire. Les gens risquent de se braquer si on leur parle de châtiment et de damnation. Je pense qu'il faut insister sur l'amour de Dieu pour Sa création.

J'aime bien citer Jean 3:16 :"Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais obtienne la vie éternelle". Ca résume bien notre relation à Dieu et la facon dont on peut l'exposer aux gens.

Il ne faut pas oublier les deux versets suivant qui sont tout aussi essentiels.
Jean 3:17Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.