Le 20 septembre 2020 à 15:52:34 Redbull_Clope a écrit :
Le 20 septembre 2020 à 15:14:50 C0dsw0rth a écrit :
Le 20 septembre 2020 à 14:01:55 Redbull_Clope a écrit :
Le 20 septembre 2020 à 13:45:17 C0dsw0rth a écrit :
Le 20 septembre 2020 à 11:46:36 Redbull_Clope a écrit :
> Le 20 septembre 2020 à 11:28:39 C0dsw0rth a écrit :
>Ok, Jean comprendrien
>
> Les persécutions romaines contre les chrétiens, c'est en fait parce que Jésus était pour eux et de leur coté
>
Ben au départ Jésus était de leur côté, "rendre à César" c'est dans les évangiles hein. Il les a même pardonné pour l'avoir jugé et crucifié.
> "Mon royaume n'est pas de ce monde" qui lève l'interdit sur la propriété terrienne
Oui comme ça on peut se rassurer avec le paradis sur la médiocrité ou la misère de notre vie terrestre
>; élever le partage comme principe fondamental universel ou encore ne rien posséder plus que ce dont on a besoin - ce qui concerne autant les richesses superflues que les esclaves -... : c'était soutenir les inégalités, l'esclavage et le système alors en place
>
Tu répètes les mêmes choses sans avoir compris ma réponse à ces affirmations,je te renvoie à mon post précédent.
> "Que celui qui n'a jamais péché me jette la première pierre" pour prendre la défense d'une pécheresse ; c'était pour défendre l'inégalité et la lapidation au nom de l'autorité morale, et de la loi dictée par quelques uns
>
Le fameux "nous sommes tous pécheurs", alors oui personne n'est parfait, mais le but du christianisme est d'imposer une morale à tout le monde et des pratiques sous ce prétexte.
> Vivre en communauté de partage, etc...
>
Dans Acte des Apôtres, c'étaient les apôtres qui géraient cette fameuse communauté, donc ce qui justifie une forme de hiérarchie religieuse, et ça n'avait rien de révolutionnaire, les gens pouvaient faire ça à l'époque, ce qui ne brisait en rien le système économique marchand.
> Tu m'as l'air d'être une sacré flèche toi quand même
Contrairement à toi je ne suis pas du genre à vouloir rabaisser les autres, je te dirais juste gentiment que le progressisme et la révolution, c'est la gauche, et que la gauche est matérialiste, rationnelle et anticléricale.
En fait, tu es un joli sophiste toi...
et rien que ta technique en mille feuille argumentatif en atteste à 200%.
L'expression "rendre a César ce qui lui appartient" a pour signification de renvoyer chaque acte et chaque responsabilité à son auteur et à lui seul uniquement : et donc n'a certainement pas le sens de ton interprétation toute pétée .
Si il avait refusé de payer l'impôt à César je l'aurais un peu plus pris au sérieux, mais là pour le coup il ne fait rien de révolutionnaire.
En prononcant ces paroles il pointe justement la responsabilité des romains par rapport à sa crucifixion, et donc exactement l'inverse de ton affirmation sophistique, Jean comprendrien
Un révolutionnaire, par définition, refuse de se soumettre, or ce n'est pas ce que fait Jésus, dommage.
Ensuite, tu mélanges tout simplement le catholicisme avec le christianisme des évangiles par pure ignorance... et par conséquent, tu n'arrives plus à comprendre en quoi le catholicisme est une dénaturation - pour ne pas dire une perversion pure et simple - politique du christianisme par les romains : en particulier par l'empereur Constantin, qui remplace les dieux romains par les Saints catholiques et substitue d'autre part l'organisation égalitaire des premières communautés chrétiennes originelles à l'ordre ultra hiérarchisé et vertical de l'église de Rome et de l'Empire !
Non, les protestants rencontrent exactement le même problème, il suffit de voir Martin Luther qui justifie le massacre des paysans par les autorités de Romains 13. Ah parce que oui, ça aussi c'est dans les évangiles. Après oui, le protestantisme est très varié, mais les gars comme Jacques Ellul qui prétendent faire converger christianisme et idées révolutionnaires rentrent dans un casse-tête idéologique et surinterprètent les textes. Ça pour le coup, c'est du mille-feuille argumentatif.
Du coup, tu nages juste en plein anachronisme et en pleine téléologie, ce qui t'amène de fait à enfiler les inepties comme des perles.
C'est toi qui est anachronique en allant mettre des idées progressistes et révolutionnaires à l'Antiquité.
Ma parole, t'es complétement à l'ouest, mon pauvre gars
Qu'est ce que tu viens nous sortir les protestants alors qu'on parle ici des premiers chrétiens...
Parce que ceux à l'heure actuelle qui prétendent revenir à la base sont les protestants, entre autres, qui semble être ta mouvance.
Mais même là, on voit que tu piges rien à rien : c'est quoi le protestantisme sinon un mouvement qui rejette justement l'église catholique romaine pour revenir au texte et uniquement au texte'?
J'ai pas dit le contraire.
Sérieux tu racontes tellement n'imp qu'il vaut mieux arrêter là...
Tu confonds rebellitude à 2 balles avec révolution... le progrès législatif, religieux et conceptuel du christianisme par rapport au polythéisme romain - archaïque, naturaliste et païen -
Ce que tu ne sembles pas comprendre c'est que le christianisme est certes un changement de société mais qui a apporté peu de progrès social. On sait peu de choses des premiers chrétiens, mis à part les textes bibliques qui ne sont pas neutres. Et de ce que l'on voit de ces textes il n'y a pas d'idées de progrès social au sens moderne du terme.
Et si c'est pour dire "ololol ils étaient païens donc c'est archaïque" ça n'a pas vraiment de sens. Apporte moi des réels éléments de progrès dans le système socio-économique que le christianisme a apporté. Tu idéalises les premiers chrétiens sans même avoir de réels éléments historiques.avec le progressisme contemporain... nous sort des arguments en carton en ne comprenant même pas le sens des mots que tu emploies : une révolution, c'est l'inversion d'un ordre établi, et le progrès une amélioration et/ou une progression par rapport à ce qui était en place auparavant.
Alors l'idéologie révolutionnaire c'est changer la société brutalement, contrairement au progressisme en effet. Et tu as dit que le christianisme était d'essence révolutionnaire, or Jésus n'a pas eu pour but de changer l'ordre social (seulement l'ordre religieux) et d'abolir les oppressions. En fait il n'était ni l'un ni l'autre.
Le christianisme n'apparait pas comme ça par hasard juste par magie, hein : il émerge parce que le monde d'alors est en crise profonde et tout le Moyen Orient frappé par de multiples révoltes... et le fait que le christianisme monothéiste remplace le polythéisme jusqu'alors en vigueur est bel et bien une révolution !
Causalité n'est pas corrélation. Apporte des sources dans ce cas.s'il te plaît. Et remplcer plusieurs dieux par un seul, je ne vois pas le rapport avec.le progrès social, désolé.
Tous les révoltés ne sont pas des révolutionnaires et inversement. Commence par comprendre le sens des mots avant de jouer les Jean jveuxdébattre.
Toi commence à arrêter les hommes de paille.
Désolé, mais tu n'as définitivement pas les connaissances historiques et culturelles nécessaires pour tenir cette discussion... et j'ai autre chose à faire que de te donner un cours d'Histoire magistral.
N'importe qui connait un minimum l'Histoire de la Judée à cette période sait que le christianisme émerge dans un contexte de guerre civile en complet rejet de la domination du monde romain sur les tribus juives qui vivent alors sur ces territoires et déjà selon des lois monothéistes - celles de la Torah et de l'Ancien Testament.
L'aspect révolutionnaire du christianisme se constitue de fait non seulement en opposition à cette domination des romains qui cherchent à imposer leur paganisme polythéiste religieux... mais aussi, et surtout même, en dépassant la Loi des tribus juives (qui occupent toute la région et les territoires environnants) pour vivre selon les préceptes des Évangiles - qui je le rappelle signifient "la bonne nouvelle".
Les chrétiens primitifs s'affranchissent donc bien tout autant des autorités religieuses tribales juives qui sévissent alors, que de l'ordre romain qui veut imposer son organisation sociale verticale, hiérarchique et autoritaire. Et c'est bien la raison pour laquelle ces premiers chrétiens ( qui vivent, contrairement à eux, selon un mode autarcique en assemblées au delà de toutes les lois juives ou romaines pour tout mettre en commun et tout partager) seront chassés, crucifiés, brulés, parqués, persécutés.
En vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. (Jean 13.16)
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Et Jésus montant à Jérusalem, prit à part les douze, et leur dit en chemin :
Voici, nous montons à Jérusalem, et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort ; et ils le livreront aux païens, pour qu’ils s’en moquent et le battent de verges et le crucifient ; et le troisième jour il ressuscitera. [...] Les dix ayant entendu cela, s’indignèrent contre les deux frères.
Mais Jésus les ayant appelés, dit : Vous savez que les princes des nations les asservissent et que les grands exercent sur elles leur puissance.
Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; au contraire, quiconque voudra être grand parmi vous, sera votre serviteur ;et quiconque voudra être le premier parmi vous, sera votre esclave ; de même que le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour vous tous. (Matthieu 20).
Ne pas comprendre le caractère profondément progressiste et révolutionnaire ici dépeint relève soit d'un aveuglement dogmatique des plus déplorables... ou tout simplement d'une mauvaise foi crasse.
Donc la prochaine fois, essaye d'ouvrir un livre d'Histoire ou les textes pour comprendre de quoi il est réellement question, Jean-Amalgames.