Le 19 septembre 2019 à 21:54:11 Panarabisme a écrit :
Et?
Et le raisonnement analogique est une pratique aux origines diaboliques et est la '''illâ'' (principe) de l’astrolâtrie.
C'est la qu'il y'a une erreur de contexte, quant Iblis utilise l'environnement pour faire un raisonnement analogique, les musulmans quant à eux, utilisent le <u>Qur'an</u> et la sunna pour argumenter par le Qyas. Pourquoi donc tu arrives à faire de fausses corrélations ici? C'est parce que j'ai dis Qyas que tu as déduis que tout ce qui utilisent le Qyas sont des diables?
Iblis était un des fervents adorateurs d'Allah avant d'être puni et banni pour son arrogance, dois-je en conclure que tous les fervents adorateurs risquent de se faire bannir et punir parce qu'ils ont à un moment donné de leur vie, fait quelque chose de similaire à Iblis? (Même si c'est faux, voir second point) 
Second point: La seule conclusion que l'on peut en tirer ici, sans mettre en relief les versets du Coran mentionnés dans les photos que je t'ai envoyé, montre juste que là où Iblis s'est saisi de la hiérarchisation de la matière pour argument alors qu'au dessus de la matière se trouve Allah, les musulmans se basent sur le Coran et la Sunnah pour le faire
le texte que tu m'as envoyé considère d'entrée de jeu la vision littéraliste (zhahiri) comme éronnée parce qu'elle n'a recours à l'ijtihad (effort d'interprétation) et au qiyas (raisonnement analogique) que si cela est explicitement mentionné dans le texte. Or, cette intuition méthodologique est pourtant tout-à-fait rationnelle.
Tu mens et C'est faux, il ne la considère pas comme éronnée, relis le texte. Sinon, dis moi où elle est considérée comme éronnée par l'auteur
Elle est rationnelle, il n'a jamais dit le contraire comme tu veux le faire croire (d'ailleurs, j'invite les forumeurs à regarder sur la première image pour le constater)
Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sa famille, nous a explicitement mis en garde contre les questions surabondantes parce qu'elles pourraient conduire à l'accumulation d'une charge sur les musulmans.
Dixit le mec mystique et ésotérique qui dit "inshamashiah".
Toi tu ne poses pas des questions, tu vas directement sur ta conclusion que tu diffuses sans vergogne pour jeter des idées étrangères dans le coeur des musulmans, malin
Quant aux questions surabondantes, tu es hors-sujet, et je dois être le dernier à me poser des questions surabondantes
Al-Boukharî rapporte dans son Sahîh le hadith suivant du Saint Prophète, que la paix soit sur lui et sa famille, où il dit « Ce que je vous ai interdit évitez-le, et ce que je vous ai ordonné de faire, accomplissez-le selon votre capacité. Car, ce qui entraina la perte de ceux qui vous ont précédés ce fut bien leurs questions excessives et leurs désaccords avec leurs prophètes »
Ni questions excessives, ni désaccord avec les prophètes, tu es tout simplement hors-sujet et tu n'as pas compris la manière dont est utilisé le Qyas
Je le répète au cas où: le Qyas est utilisé comme argument par analogie ou similarité dans les situations inédites et incertaines comme tu peux le voir dans les notes de la deuxième et troisième photo, en basant son analogie sur le Coran, la Sunnah et l'ijtimà
Je t'invite donc, à reformuler tous tes arguments contre le Qyas après avoir lu plusieurs fois les passages sur les photos que j'ai joint, parce que pour la suite, tu es hors-sujet selon moi
En parlant de ça, J'attends toujours les versets explicites où les 12 imams infaillibles seraient mentionnés [...] le jour où tu te débarrasseras de tes biais cognitifs et de tes approximations, je pourrais te prendre au sérieux
Qu'Allah me pardonne si je fais preuve de mauvaise foi et de biais, et qu'Allah te pardonne si tu m'attribues cette caractéristique à tort.
Amin
Deux choses, bismillâh wa bismishâh :
1. Je n'ai pas affirmé que les Douze Imâms, que la paix soit sur eux, étaient explicitement mentionnés dans le Coran. Comme je te l'ai rappelé plusieurs fois à travers mes messages sans que tu n'y prêtes attention. D'abord dans ce premier message où je dis « dans le Coran et dans les nobles narrations du Saint Prophète (sawas) » https://www.jeuxvideo.com/palloisgod/forums/message/1006079286 puis dans ce deuxième message https://www.jeuxvideo.com/palloisgod/forums/message/1006105638 où je réitère cette nuance en disant « J'ai dit dans le Coran et dans les narrations du noble Prophète (sawas). Faut-il encore que je le répète ? L'un ne va pas sans l'autre. », puis encore dans un autre message désormais supprimé. Il est bien aisé de s'étendre sur les biais cognitifs des autres tandis que l'on n'est même pas capables de saisir qu'une question inlassablement répétée, et corrigée par mes soins, n'aura pas plus de sens tant qu'elle ne sera pas rectifiée.
Tu as dis:
- Non puisque tu rejettes les Imâms d'ahl al-bayt (as) qui ont explicitement été désignés comme les guides des musulmans 'dans''' le Coran et dans les nobles narrations du Saint Prophète (sawas)''.
Voici la définition d'explicite:
- Qui est nettement et complètement formulé, sans aucun doute possible.
https://www.cnrtl.fr/definition/explicite
Problème: Nulle part dans le Coran, la mention des 12 imams n'est explicite, ni le fait qu'ils guident, tu aurais dû mieux fait d'enlever ta conjonction de coordination et "dans le Coran" pour ne laisser que la tradition chiite.
Pour que ta phrase soit juste, il aurait mieux fallu que tu la formules ainsi:
- Non puisque tu rejettes les Imâms d'ahl al-bayt (as) qui ont explicitement été désignés comme les guides des musulmans
dans le Coran dans les nobles narrations du Saint Prophète (sawas) dans les sources chiites.
Tu sais comment s'appelle ce biais cognitif? Pour moi, il m'a tout l'air d'être un biais de croyance tu ne penses pas?
C'est juste un exemple parmis tous les biais dans tes posts ainsi que celui de ton camarade abdalhaqq, et je suis gentil de te l'expliquer.
quant au reste, tu te doutes bien que l'imamat ne m'interesse pas, ni les mots d'amour ponctués de poncifs faussement affectionnés
