Le 03 février 2021 à 17:22:
[jesuispartout] a écrit :Ah j'avais compris la thèse de la fable d'edophoenix de façon beaucoup plus innocente que Veyli ou son propre auteur, n'y voyant ni option féministe, ni propos exclusivement économique. De ce fait, ma proposition est hors sujet.
je pense que justement, tu l'as mieux compris que moi-même, car moi j'ai utilisé les thèmes sur lesquels on était en train de discuter au moment où j'écrivais mon texte, pour illustrer mon propos, alors qu'effectivement, le but n'était pas du tout cela, et la conclusion que tu proposais montre que justement, tu as bien compris où je voulais en venir ;
cependant, si je devais corriger mon texte, je ne l'ajouterais pas, car ce que je dénonce, ce sont les injonctions que les autres font peser sur nous, 'est un peu une satire sociale, comme les animaux malades de la peste, donc je pense que ce que tu ajoutes (d'ailleurs super bien exprimé, en passant !), doit rester implicite : c'est au lecteur d'en arriver à cette conclusion par lui-même.
D'ailleurs, je suis d'accord avec Veyli quand il dit qu'elle est déjà trop longue, si je devais la réécrire ce serait pour la raccourcir, là on se perd un peu, ça donne l'impression que je n'arrive pas bien à exprimer ce que je veux dire - ce qui était effectivement le cas, d'ailleurs -, alors qu'une moralité se doit d'être nette, précise, et concise.
Du coup, avec plus de recul je la réécrirais plutôt ainsi :
Moralité : Le prix qu'on met sur les choses, sont réclamées,
Souvent à celui ou celle qui n'a rien demandé.
Et que vous comptiez ou non vous acquitter,
des dettes qu'on vous impute malgré votre plein gré,
A tout moment sur le banc des accusés,
action comme inaction vous seront reprochées.
Je pense comme cela, ça fait plus direct et percutant.
Et il y a aussi des défauts ailleurs dans le texte, mais je n'y retoucherais pas, je pense que le reste doit garder l'esprit dans lequel j l'ai écrit, avec ses imperfections, ses inspirations du moment.
D'ailleurs, je ne retouche la conclusion que parce que je n'arrivais déjà pas bien à exprimer ce que je voulais dire, ce qui m'a poussé à en rajouter trop...
Esclave, j'avais saisi l'identité de Hawwâ/Eve et même la dimension de folie du prêtre (qui se sent dès le premier échange) mais j'étais complètement passé à côté de l'hypothèse d'un internement psychiatrique et du voyage en Nouvelle Calédonie comme un pur délire. Effectivement le lien avec Shutter Island se tient ; je reparlerai un peu plus tard des récits qui reposent sur un délire/rêve car ils me semblent avoir un lien esthétique avec les mises en abyme qui fascinent parfois en philosophie.
Aldana, je ne serais pas contre un peu plus d'explications.
Le 02 février 2021 à 20:43:31 VeyIox a écrit :
Intéressant ton texte JSP, bien écrit, avec un net sujet de réflexion développé, je me demande juste si le contexte narratif apporte quelque chose dans ton cas, à peu de choses près on pourrait virer tout ce qui fait du récit un récit et ne garder que les pensées, sans trop perdre au changeLa réflexion hors contexte narratif aurait du sens mais elle n'aurait pas le même sens ; l'évocation du contexte sensible, c'est-à-dire la nuit dans le fourgon, la position debout face aux manifestants, le vent et le soleil sur les pommettes, ont pour moi un rôle déterminant dans la tonalité du récit.
en tout cas, j'aimais bien le passage où il s'avouait à lui-même qu'il n'était pas mieux placé, et que sa propre capacité d'attention avait décliné, car finalement, c'est ce qu'on voit dans le récit : étant plongé dans ses pensées, il n'est pas **hic et nunc** comme on dit.
